La cité de Carcassonne peut, à elle seule, être un véritable itinéraire.

 

Sa cité est la plus vaste forteresse d'Europe et la plus complète qui nous soit parvenue. On y distingue trois échelons de défenses. L'enceinte intérieure du Ve siècle (reprise au XII et XIIIe s.) se caractérise par des tours en briques et moellons, mais sa plus grande partie est en pierre grise.

 

La porte Narbonnaise (entrée principale) est un modèle parfait d'architecture militaire du XIIIe siècle. Séparée par les lices, l'enceinte extéieure enveloppe complètement la première d'un rempart crénelé flanqué de tours.

 

Le château comtal isolé de l'enceinte et entiérement autonome, appartient à l'art roman.

 

Sur l'autre rive de l'Aude, la ville basse a conservé son plan en échiquier et sert de noyau à la ville moderne.

 

L'église  Saint-Vincent (XIVe siècle, gothique méridional) à vaste nef unique, est dominée par un clocher de 54 m.

 

 

Texte extrait du livre : La France des Routes Tranquilles.

 

 

 

Je n'ai pas trouvé de biographie de ce peintre mais j'ai trouvé si belles ses peintures que je vous les présente.....

 

 

 

 

Dieu est avec vous dans votre combat

 

"Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux." Luc 24.31

Avez-vous déjà eu l'impression que Dieu se trouvait à des milliers de kilomètres ? En fait, il n'en est rien. Quel que soit le combat dans lequel vous êtes engagé, vous pouvez avoir la certitude que vous n'êtes pas seul. Dieu est avec vous.

Le chagrin empêchait les disciples de voir Jésus. Ils avaient besoin que Dieu se montre à eux.
D'autres avant vous se sont demandés où était Dieu dans les moments difficiles. Ce fut notamment le cas des disciples, au tout premier matin de Pâques, trois jours après la crucifixion de Jésus. Luc 24 nous montre deux d'entre eux sur la route d'Emmaüs. Tout en marchant, ils s'entretenaient des événements récents – l'arrestation de Jésus, sa flagellation, sa crucifixion – et tentaient de comprendre. Ils avaient cru que Jésus était le Messie, et leur rêve était brisé. Certains avaient affirmé que son tombeau était vide. Ils ne savaient plus que penser.

 Soudain, Jésus en personne s'approcha des deux disciples et fit route avec eux. Mais ceux-ci, tout à leur chagrin, ne le reconnurent pas. Quand Jésus leur demanda de quoi ils parlaient, ils lui expliquèrent leur désarroi. Jésus leur cita alors des textes de l'Ancien Testament qui donnaient un sens à ce qui venait de se passer.

 Ce même soir, alors que Jésus soupait avec eux, "leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux" (Luc 24.31).

 Mettez-vous à la place des disciples. L'homme qu'ils avaient pris pour Dieu était mort, crucifié. Trois jours plus tard, on leur dit qu'il était ressuscité, mais ils refusèrent de le croire. Et voilà qu'un inconnu fit route avec eux, mangea avec eux et tout à coup, ils comprirent que c'était Dieu lui-même ! Puis il disparut.

 Le chagrin empêchait les disciples de voir Jésus. Ils avaient besoin que Dieu se montre à eux.
 Il en est de même pour vous. Je ne sais pas quel malheur vous a frappé cette année – la perte d'un être cher, de votre santé, de votre travail, d'une relation ou d'un marché important. Et votre peine était telle que vous n'avez peut-être pas vu que Dieu était à vos côtés. Vous n'étiez jamais, jamais seul dans cette situation. Vous ne le voyiez pas, mais il était là.

 

Une question pour vous aujourd'hui

 Demandez à Dieu de se révéler à vous. Il veut que vous le voyiez. Il veut que vous sachiez que vous n'étiez jamais seul.

 

 

 

Cake aux carottes

 

Ingrédients pour 4 personnes
 

• 5 œufs
• 280 g de farine tamisée
• 200 g de beurre ramolli + 20 g pour le moule
• ½ paquet de levure chimique
• 500 g de carottes
• 1 cuil. à café de cannelle
• 50 g de cerneaux de noix
• sel, poivre

 

 

 

Etapes de préparation
 

1 Epluchez les carottes et râpez-les à la grille fine. Ebouillantez-les 10 min, égouttez et épongez-les. Roulez-les ensuite dans un peu de farine.
 2 Séparez les jaunes des blancs d'œufs. Incorporez un par un les jaunes dans le beurre en fouettant au batteur électrique, jusqu'à ce que le mélange soit bien mousseux. Mélangez peu à peu avec la farine restante, la levure, la cannelle, du sel et du poivre. Lorsque la pâte est lisse, incorporez les légumes farinés et les cerneaux de noix. Fouettez les blancs d'œufs en neige ferme avec une pincée de sel et incorporez-les délicatement au mélange précédent.
 3 Versez la pâte dans un moule à cake beurré, enfournez 45 à 50 min à th. 7 (210 °C). Baissez le thermostat en cours de cuisson si le cake colore trop vite.
4 Démoulez et laissez refroidir sur une grille. Servez coupé en tranches.

 

 

 

La carotte est l'une des plantes sauvages les plus répandues de l'Ancien Monde, la sous espèce comestible, à racine charnue et sucrée, cultivée en Europe depuis 2000 ans, aurait été sélectionnée  en Asie centrale. Longtemps concurrencée par le navet et le panais, elle ne s'est vraiment répandue qu'à partir de la Renaissance et surtout au début du XIXe siècle.

 

 

La phytothérapie emploie la racine fraîche des espèces cultivées, qui doit sa couleur rouge à une haute teneur en carotène que l'organisme transforme en vitamine A.  La carotte renferme aussi des vitamines B1, B2, PP, B5, B6, D, E, de nombreux oligo-éléments, des protides, peu de lipides.

 

 

 Ces divers composants, et surtout le carotène, en font un légume remède de premier plan. Crue râpée avec sa peau ou sous forme de jus, elle est particulièrement recommandée aux enfants, aux adolescents, aux convalescents, aux femmes enceintes et aux personnes âgées.

 

 

Appliquée en cataplasme, la pulpe fraîche est adoucissante et cicatrisante, en masque, elle tonifie et nourrit l'épiderme. Les fruits séchés, stimulants, diurétiques, galactagogues, ont des emplois analogues à ceux de l'anis vert et du fenouil sauvage.

 

 

PROPRIETES : adoucissante, antianémique, antidiarrhéique, antiseptique, cicatrisante, détersive, diurétique, galactogène, laxative, reminéralisante, sédative, stimulante, tonique, vermifuge.

 

 

 

 

Le département de Haute-Marne se situe à la rencontre des bassins versants de la Seine, du Rhône et de la Meuse. Il tire son nom de la Marne qui prend sa source sur le plateau de Langres -tout comme l'Aube, et en dehors du département la Seine- avant de traverser le Bassigny en amont de Chaumont, et le Vallage en aval. Elle alimente le lac du Der, plus grand lac artificiel français, aménagé pour maîtriser son débit. A l'est du Bassin parisien, son territoire est composé de bas plateaux aux vallées assez encaissées, comme celle de l'Aube où la fontaine pétrifiante d'Etufs jaillit d'un de ses versants. La Meuse prend sa source dans le sud-est du département, non loin de la station thermale de Bourbonne-les-Bains, qui est par contre traversé par un affluent de la Saône.

 

 

- LES CONDITIONS REUNIES POUR DEVELOPPER LA METALLURGIE -

 

Le département a su tirer parti des trois principales ressources de son territoire pour développer la métallurgie : l'eau de ses nombreux cours d'eau capables de fournir la force motrice, le charbon de bois de ses vastes forêts, et enfin les minerais de ses terrains métallifères. C'est ainsi que les fonderies haut-marnaises ont, dans le passé, fabriqué les fameuses entrées Guimard du métro de Paris, les lampadaires des Champs-Elysées et les fontaines Wallace. Dans le Bassigny, Nogent s'est spécialisé dans la coutellerie.

 

 

- LA CITE DISPARUE DE LA MOTHE -

 

Aux confins de la Champagne et de la Lorraine, une colline désormais boisée, abrite les rares vestiges de l'ancienne cité fortifiée de la Mothe. Le 1er Juillet 1648, après un siège de 255 jours, la citadelle des Ducs de Lorraine fut prise par les troupes françaises. Mazarin, en plus d'avoir obtenu le rattachement de la Lorraine au royaume de France, décida de faire raser la ville. Une grande partie des matériaux de l'église voisine d'Outremécourt provient ainsi de la Mothe.

 

 

- LE MASSACRE DE WASSY DECLENDHEUR DE LA PREMIERE GUERRE DE RELIGION -

 

Le 1er mars 1562, le duc catholique François de Guise, de passage à Wassy, découvrit la tenue d'une cérémonie protestante dans une grange. Sous prétexte que ce type de réunion était interdit, il fit intervenir ses hommes, ce qui entraîna la mort de 23 protestants et une centaine de blessés qui furent les premières victimes des guerres de Religion, dont la huitième et dernière s'est achevée en 1598.

 

 

- LA PLACE FORTE DE LANGRES ET SON TRAIN A CREMAILLERE -

 

Il y a deux mille ans, le site perché de Langres était déjà occupé par un oppidum gaulois. Au XIXe siècle, de nouvelles fortifications se sont adjointes aux remparts de la ville et la campagne environnante fut elle aussi dotée d'une série de forts. Le premier train à crémaillère français y fut inauguré en 1887. Le système de la crémaillère permet d'affronter des fortes déclivités, jusqu'à 17% ici entre la ville basse et la ville haute. La traction fut à vapeur de 1887 à 1935, puis électrique jusqu'en 1971. L'automotrice surnommée la Zouille est à nouveau visible depuis 2010 près des remparts.

 

 

Texte extrait du livre : La France - Géographie Curieuse et Insolite

 

 

 

 

La Camargue
  

Sur le delta du Rhône, il est des terres grises
 Où l’eau stagne et moisit, clapotant sous la brise
 Qui courbe des roseaux effrangés par le temps.
 C’est la terre du ciel, le pays des étangs

Où courent des oiseaux aux longues pattes fines.
 La boue y prend parfois des teintes arlequines
 Sous le soleil ardent qui brûle le Midi,
 Et des mondes bien clos y frôlent l’infini…

Il y a des chevaux au pelage d’ivoire
 Côtoyant en douceur d’énormes brutes noires
 Paissant placidement. Leurs cornes en arceau
 Cisaillent les nuées en osmose avec l’eau

Qui jaillit en giclant sous leurs énormes pattes.
 C’est une terre grise et marquée des stigmates
 Du temps où le déluge avait noyé le monde ;
 La boue qui y croupit n’y est jamais immonde.

L’on y voit quelquefois d’étranges escadrilles
 Y prendre leur essor, et leurs ailes scintillent
 De gouttelettes feu comme le grand soleil :
 Des flamands rutilant dans le couchant vermeil…

C’est un pays bizarre et une terre grise
 Qui murmure tout doux, effleurée par la brise
 Ou parfois cahotée par des coups de mistral
 Essayant de briser un vieux monde ancestral

Vette de Fonclare

 

 

 

Comme oubliée entre le sévère plateau de Langres, les Vosges comtoises et les premiers contreforts du Jura, entre les renommées partagées de la Bourgogne et de la Franche-Comté, la haute vallée de la Saône, de villages en hameaux, d'églises en châteaux, de bois en vallons, recèle, dans sa simplicité, d'agréables paysages verdoyants et d'estimables trésors.

 

- CHAMPLITTE-ET-LE-PRELOT -

 

Sur la rive droite du Salon, à flanc de coteau Champlitte recèle une église à trois nefs du XIe s.. dont la tour-clocher date du XVe s. Le château qui domine la vallée, doit absolument être visité : il abrite un musée d'histoire et le folklore d'une grande originalité, où sont fidèlement reconstitués plusieurs ateliers d'artisanat, avec des personnages grandeur nature.

 

 

- CHAUVIREY-LE-CHATEL -

 

Dans ce petit village cerné par les bois, auprès des ruines de deux châteaux, se trouve la chapelle Saint-Hubert considérée comme un chef d'oeuvre du baroque gothique XVe s. à l'intérieur, un retable historié en pierre montre le patron des chasseurs découvrant un Christ entre les bois d'un cerf.

 

- TROU DE DEUJEAU -

A Combeufontaine, prendre la route d'Arbecey, puis à droite, le chemin  de Deujeau. Le trou du gouffre profond de 12 m et de 3 m de diamètre, qui donne  accès à 3 km de galeries  parcourues par une rivière souterraine dont les eaux alimentent , 9 km plus loin, la résurgence de la Baume. L'exploration du trou de Deujeau est  réservé aux spéléologues confirmés.

 

- SCEY-SUR-SAONE-ET-SAINT-ALBIN -

 

L'église-halle, élevée en 1738 sur le coteau au bord de la Saône , possède trois nefs soutenues par des piliers et des pilastres corinthiens, les autels sont du plus pur baroque.

 

 

Au petit hameau de Grandecourt, l'église Sainte Marie Madeleine est un humble chef-d'oeuvre roman (milieu du XIIe s.). La charpente apparente de la nef est du XVIII e s. La crypte, aux mêmes dimensions que celles du choeur, comprend neuf petites travées supportées par six colonnes rondes.

 

 

Texte extrait du livre : La France des Routes Tranquilles.

 

 

Eugène Galien-Lalou (1854-1941) est né à Paris le 11 Décembre 1854,  fils de parents français et italien.

 

 Il est surtout connu pour ses scènes de rue de Paris brillamment rendues en toutes saisons, mais surtout en automne et en hiver.

 

 

Ses œuvres les plus connues vont du début des années 1900 à la période française de la Belle Epoque. Les œuvres de Galien-Lalou sont remarquables non seulement pour leur contribution à l'art, mais aussi pour l'histoire réelle qu'ils décrivent: un Paris heureux, agité avec des chariots tirés par des chevaux et des terrasses de cafés.

 

 

 Galien-Lalou a également représenté des monuments et de temps en temps de la campagne française.

 

 Ses œuvres figurent dans les collections du Musée des Beaux-Arts de Louviers et  du Musée des Beaux Arts de  La Rochelle.

 

 La République française lui a demandé de peindre des scènes de guerre à la fois au cours de la guerre franco-prussienne ainsi que de la 1ere guerre mondiale.

 Une bizarrerie associée à Galien-Lalou est qu'il a souvent peint sous des pseudonymes. Ses noms d'emprunt étaient  : "L.Dupuy», «Juliany», «E.Galiany», «Lievin», «Cortes» et «Dumoutier."

 

 

 

 

 

Ils ont trouvé Jésus !

"Le lendemain, il voulut se rendre en Galilée, et il trouva Philippe. Jésus lui dit : Suis-moi. Philippe était de Bethsaïda, la ville d’André et de Pierre. Philippe trouva Nathanaël." Jean 1.43-45

 

Comment pouvons-nous atteindre et toucher ceux qui ne connaissent pas le Seigneur ? Voyons ce que nous enseigne l'exemple de deux des premiers disciples de Jésus. Philippe et Nathanaël furent l'un et l'autre "trouvés", mais de manière totalement différente.

 

Ce fut Jésus lui-même qui trouva Philippe.
Ce fut Jésus lui-même qui trouva Philippe. Rien n'indique que Philippe avait envie d'être "trouvé". Il vivait tranquillement sa vie lorsque Jésus le trouva et l'appela. Mais une fois qu'il eut répondu à l'appel et décidé de suivre Jésus, il se sentit poussé à partager cette Bonne Nouvelle. Ce fut lui qui "trouva" Nathanaël et lui dit : "Nous avons trouvé celui dont il est parlé dans la loi de Moïse et dans les prophètes, Jésus de Nazareth, fils de Joseph" (Jean 1.45).

 Nathanaël avait des questions et des doutes. Il finit lui aussi par faire une rencontre personnelle avec Jésus et eut la conviction qu'il était "le Fils de Dieu […] le roi d'Israël" (Jean 1.45-49).

 

 Alors que nous pensons à des personnes que nous connaissons, nous pouvons prier pour que Dieu agisse souverainement et se révèle à eux, comme il l'a fait pour des hommes comme Philippe. Mais il veut aussi que nous soyons comme ce disciple et allions vers les autres. Que nous pensions à d'autres qui ont besoin de l'Évangile. Que nous leur parlions nous-mêmes de Jésus et de ce qu'il a fait pour nous.

 Connaissez-vous des personnes qui ont besoin de connaître Jésus ? Priez pour elles. Priez pour que Dieu intervienne dans leur vie. Qu'il ouvre leurs yeux. Qu'il leur parle et les appelle. Mais n'oubliez pas non plus de partager ce qu'il a fait pour vous. Soyez un témoin plein de hardiesse. Et n'oubliez pas de donner de votre temps, de vos talents et de vos ressources pour que d'autres soient sauvés.

 

 

Une prière pour aujourd'hui

 Père, je te confie les noms des personnes qui ont besoin de ton salut . Touche-les. Ouvre leurs yeux. Amène-les à te rencontrer personnellement. Aide-moi à être un témoin auprès d'elles. Au nom de Jésus. Amen.