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chezmamielucette dans
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28 Février 2010 à 18:38
"JE M'ENNUIE DANS LA PRIERE"
Saint François de Sales disait que si, dans notre oraison, nous ne faisions rien d'autre que de chasser distractions et tentations, cette oraison serait bien faite. Tauler dit meme que celui qui
persévère dans l'oraison malgré l'aridité, Dieu lui fait une plus grande grace qu'à celui qui prierait beaucoup et avec beaucoup de dévotion sensible. Le Père Rodriguez parle de quelqu'un qui, en
quarante années d'oraison, disait n'avoir jamais éprouvé aucune consolation ; mais les jours où il la faisait, celui-ci se sentait plein de force pour vivre les vertus, tandis que s'il
l'omettait, il éprouvait une telle faiblesse, qu'il se trouvait incapable de quoi que ce soit de bon. Saint Bonaventure et Gerson disent que beaucoup servent Dieu de meilleur façon en n'ayant
pas le recueillement qu'ils désirent, qu'en l'ayant : en effet, ils vivent alors avec plus de Zèle et d'humilité, tandis qu'autrement ils pourraient se laisser aller à la vanité, et deviendraient
tièdes en pensant avoir déjà trouvé ce qu'ils cherchaient.
Extrait de la :"Conformité à la volonté de Dieu" écrit par :
Saint Alphonse de Ligori (1696-1787)
Napolitain, Alphonse de Liguori commence par etre avocat. Pretre à 30 ans, éveque sur le tard, il rfenoncera vite à cette charge. Préicateur et éducateur, il fonde les Rédemptoristes. Son oeuvre
abondante se signale particuliérement dans le domaine de la morale, qui lui a valu d'etremis au nombre des Docteurs de l'Eglise....
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chezmamielucette dans
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28 Février 2010 à 18:31
Plusieurs
espèces aquariques à fleurs blanches (floraison de mai à juillet) fournissent dans les eaux des zones de protection et d'alimentation aux insectes aquatiques et aux petits poissons. Les feuilles
sont différenciées selon leur position : submergées, elles sont longues, en lanières ; aériennes ou flottantes, elles ont un limbe arrondi légérement lobé.
Le nom usuel de cette renoncule aquatique, "grenouillette", rappelle l'origine du nom de la famille : le mot latin rana, qui signifie "grenouille" (renonculacées)....
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Baptisée Meinsberg mais connue également sous le nom de chateau de Malbrouck, la forteresse veille sur les confins des frontières
allemande et luxembourgeoise. Perché sur son éperon rocheux, l'édifice a failli sombrer dans l'oubli. Il renait aujourd'hui et offre, au terme d'un remarquable travail de restauration, l'un des
plus éblouissants témoignages lorrains de cette époque de transition entre les styles gothique et Renaissance.
Malbrouck s'en est allé en guerre....et il en est revenu. A paques où à la Trinité ? L'histoire ne le dit pas, mais en cette année 1705, pendant cette guerre de Succession d'Espagne qui enflamme
une nouvelle fois l'Europe, le duc de Malbrouck, le "Malbrouck" de la célèbre chanson, a installé son quartier général au chateau de Malbrouck.
A la tete d'une armée de 100 000 hommes, il attend le renfort du prince de Bade pour envahir la France et écraser sur son passage les 50 000 soldats de Louis XIV qui
font face au chateau, sous les ordres du maréchal de Villars. Le prince de Bade n'arrivera jamais. De jour en jour, les troupes de Malbrouck s'affaiblissent et l'on ne compte plus les déserteurs.
Le 17 juin, à la faveur d'une nuit de brouillard, Malborough lève le camp en toute discrétion, sans la moindre effusion de sang. L'assaut de Meinsberg n'aura pas lieu faute de combattants, mais le
chateau en prenant le nom de Malbrouck conservera à jamais le souvenir de l'un des plus célèbre chefs militaires de l'histoire de l'Angleterre.
LA FIERTE D'ARNOLD
La naissance du chateau de Malbrouck est l'oeuvre des chevaliers lorrains de Sierck. Une forteresse primitive a existé dès 1274, érigée par Arnold III de Sierck. C'est cependant à son descendant
Arnold VI que l'on doit ce chateau de calcaire et de grès, orienté selon un axe nord-sud et coiffé d'ardoises. Au sommet de la hiérarchie nobiliaire lorraine, Arnold VI de Sierck, maitre d'une
seigneurie qui s'étend sur une vingtaine de paroisses, obtient en 1419 l'autorisation de batir une forteresse. Quinze années sont nécessaires pour venir à bout de ce chantier colossal.
TOUTE L'ALLURE D'UNE FORTERESSE
Malbrouck s'articule selon un plan trapézoidal. Qatre tours sont reliées par des courtines de 12 m de hauteur et de 4,80 m d'épaisseur en moyenne, délimitant ainsi de longues façades : 50 m environ
au nord et au sud, près de 68m à l'est et à l'ouest. Sur la courtine ouest vient s'appuyer le logis seigneurial, tandis que le mur nord est percé d'un porche, précédé d'un fossé et d'un chatelet
d'entrée. Les quatre tours de Malbrouck sont flanquées d'une tourelle d'escalier. La tour nord-ouest, dite "tour des Dames" est la seule à adopter une silhouette circulaire. Les trois autres, la
tour " de la sorcière" (sud-est), la tour "du Rocher chauve" (sud-ouest) et enfin la tour "de la Lanterne" (nord-est) sont de plan carré
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chezmamielucette dans
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27 Février 2010 à 18:11
JESUS, NOTRE LUMIERE
Ne prenant avec lui que Pierre, Jacques et Jean, Jésus se retira sur une haute montagne, et "il fut transfiguré devant eux", autrement dit pendant qu'ils se regardaient.
Que signifie : "il fut transfiguré" ? demande Chrysotome, le grand théologien. Cela veut dire qu'il leur ouvrit un peu quelque chose de sa divinité, selon son bon-plaisir, et qu'il manifesta à ses
disciples Dieu demeurant en lui.
Et pendant qu'il priait, dit Luc, "voici que son aspect devint autre", tandis que Mathieu écrit :" il devint brillant comme le soleil". Il dit "comme le soleil", non pour
que nous concevions cette lumière comme sa lumière sensible, mais pour que nous comprenions ceci: ce que le soleil est pour ceux qui vivent et perçoivent selon les sens, le Christ; en tant que
Dieu, l'est pour ceux qui vivent et perçoivent selon l'esprit.
C'est pendant qu'il priait qu'il resplendit ainsi, et manifesta cette lumière mystérieuse aux disciples choisis et aux anciens prophètes. Il nous montre par là que la
prière engendre cette vision bienheureuse, et nous enseigne qu'il faut etre semblable à Dieu par la vertu et uni à lui selon l'esprit, pour pouvoir en bénéficier : elle est offerte et visible à
tous ceux qui, par lapplication aux oeuvres bonnes et à la prière sincère, se portent continuellement vers Dieu.
Homélie écrite par : Saint Grégoire Palamas (1296-1359)
D'une noble et pieuse famille d'Asie Mineure, Grégoire fut éduqué à la cour impériale de Constantinople. A vingt ans, il rejoint les moines du Mont Athos avant de mener une vie d'ermite jusqu'à
trente ans. Ordonné pretre à Thessalonique, sa vie solitaire alterne avec des interventions dans les querelles théologiques et politiques, nombreuses à l'époque. Patriarche de Thessalonique à 50
ans, ils'y révèle grand prédicateur, et défenseur d'une spiritualité fondée sur l'expérience de Dieu, plus que sur une théologie devenue très intellectuelle chez ses adversaires.......
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chezmamielucette dans
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27 Février 2010 à 18:02
ne se rencontre que rarement dans les forets froides et humides. Cette plante vit surtout en montagne. La fleur apparait en juillet et aout, et sa struture irrégulière en
forme de casque lui a valu le surnom de "capuchon". Plante vivace, elle a une racine dont les tubercules ont la forme de navets. Vénéneuse, très toxique, elle est aussi cultivée pour en extraire
l'aconitine. (renonculacées).......
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RETOUR VERS LE
PASSE
Le chaterau, qui était isolé du village par un fossé, se présentait sous la forme d'un quadrilataire ouvert vers l'est. L'entrée, constituée d'une poterne et précédée par un pont-levis, permettait
d'accéder à la cour, bordée par deux corps de batiments. Celui du nord était flanqué à son extrémité est des tours de Malcouverte et de la Vis de Bois, et à son extrémité ouest des tours du Moyniet
et de Haraucourt, le corps de logis lui faisait pendant, au sud, abritait notamment la cuisine, la chapelle des éveques ainsi qu'une suite d'appartements aménagés entre les XVI e et XVIIe siècle
pour les Loraine-Vaudémont.
UNE CREATION ORIGINALE
L'édifice reconstruit dans les années 1920 forme un L . Le corps principal, au nord, s'appuie sur l'ancienne muraille médiévale et s'achève à l'est par deux tours d'angle. Il est éclairé, au
rez-de-chaussée, par des fenetres à meneaux, et à l'étage, que longe une balustrade de pierre, par des fenetres sommées de frontons-pignons présentant un appareillage en damier. A l'ouest, une tour
exagonale, dotée d'une porte du XVe siècle provenant de l'ancienne maison du doyen des chanoines, s'élève à l'intersection du corps principal avec une aile en retour. Celle-ci d'une architecture
plus sobre, est prolongée par un corps d'entrée qui sépare le chateau des dépendances. La pierre apparente confère une harmonie à cette construction que dessert un aspect un peu massif.
ATMOSPHERE MEDIEVALE
La partie ouest du rez-de-chaussée du corps principal est occupée par la salle des Burgraves, grande salle voutée mesurant 20 m de long et 10m de large. Cette salle, utilisée au temps des éveques
pour les cérémonies et pour les festins, conserve une cheminée qui a échappé aux destructions du XVIIe siècle. Elle porte à son manteau le blason des éveques de Verdun, associé à celui de l'un des
titulaires du siège du XVe siècle, Guillaume de Haraucourt. Le sol est fait de carreaux de céramique rouge, timbrés des armoiries des ducs de Loraine et de l'aigle impérial, et des dalles de marbre
noir.......
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chezmamielucette dans
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26 Février 2010 à 17:56
DIEU SOUFFRE EN CE MONDE
Dieu souffre et a faim en ce monde, en tous les pauvres. Lui-meme l'a dit : "Toutre les fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui
sont les miens, c'est à moi que vous l'avez fait." Et donc, Dieu qui daigne donner du ciel, veut recevoir sur terre. Que serions-nous à vouloir recevoir ce que Dieu donne, sans vouloir donner
quand, lui, demande ?
En effet, quand un pauvre a faim, le Christ est dans le besoin, comme lui-meme l'a dit : " J'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à
manger." Alors, ne méprise pas la misère du pauvre, si tu veux etre sur d'espérer l'indulgence de tes péchés. Le christ a faim maintenant, frères ; il daigne avoir lui-meme faim et soif en tous les
pauvres; et ce qu'il reçoit sur terre, il le rend au ciel.
Je vous le demande, frères, que voulez-vous et que cherchez-vous quand vous venez à l'église ? N'est-ce pas la miséricorde ? Donnez donc la
miséricorde terrestre, et vous recevrez la céleste. Le pauvre la demande à toi, et toi tu la demandes à Dieu, lui, une bouchée de pain, toi, la vie éternelle. Donne au mendiant ce que tu veux
mériter de recevoir du Christ; entends-le dire lui-meme : "Donnez, et il vous sera donné". Je ne sais de quel front tu voudrais recevoir ce que tu ne veux pas donner. Et pour autant, quand
vous venez à l'église, portez des aumones pour les pauvres, peu importe lesquelles, selon vos moyens.
Sermon écrit par Saint Césaire d'Arles (470-543)
Né à Chalons-sur-Saone de parents gallo-romains, Césaire part à 20 ans au monastère de Lérins. Ses écrits sur les règles monastiques en feront l'un des pères du monachisme occidental
Diacre, pretre, puis éveque d'Arles en 502, il doit composer avec les rois wisigoths et ostrogoths, chrétiens, mais ariens. Défenseur de la foi catholique, il préside à ce titre de nombreux
conciles, réforme un clergé relaché, fonde plusieurs monastères féminins et devient l'homme de confiance du pape pour le sud de la Gaule et l'Espagne. Après l'annexion de la Provence par les
Francs en 536, ses excellentes relations avec la famille de Clovis vaudront d'importantes donations aux archeveques d'Arles........
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chezmamielucette dans
fleurs le
26 Février 2010 à 17:50
Appelée également "renoncule-tete-d'or" c'est une fleur très commune dans les prés, les bois humides et les vergers. Cette petite plante
ne dépasse pas 30 cm. Dès avril, les taches éclatantes de ses fleurs jaune d'or apparaissent au milieu des feuilles crénelées de la base. Certaines renoncules ont des bulbes, d'autres émettent de
nombreux stolons (renonculacées)...
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UN CHATEAU REINVENTE
Reconstruit dans les années 1920 sur l'emplacement de l'ancienne résidence des éveques de Verdun, dont certains éléments furent réutilisés, le chateau d'Hattonchel présente, du coté village, un
aspect médiéval. Du coté du parc agrémenté de terrasses s'offre une façade de style Renaissance.
LE CHATEAU DES EVEQUES
Au IXe siècle, Hatton, éveque de Verdun, choisit un promontoire des cotes de Meuse pour y construire un chateau. Durant des siècles, celui-ci servira de refuge à ses successeurs lorsqu'ils étaient
en conflit avec les bourgeois de leur ville ou en guerre avec leurs vassaux. Autour de cette résidence, dont la chapelle abrite une relique de saint Maur, deuxième éveque de Verdun, se développe un
village solidement fortifié doté d'une église collégiale. Il forme le centre administratif d'une vaste seigneurie qui possède sa cour de justice et son hotel des monnaies, où sont frappées les
pièces à l'éffigie des éveques . Le chateau, cadre des fastueuses réceptions données par les prélats, restera la propriété du diocèse jusqu'au XVIe siècle.
UN DESTIN TOURMENTE
En 1540, le cardinal Jean de Lorraine cède la seigneurie ainsi que dix-huit villages à son frère Antoine. La cession sera enterinée en 1546 par son successeur, Nicolas de Lorraine, au profit de son
neveu, le duc Charles III. Le chateau reviendra à la branche des Lorraine-Vaudemont, en faveur de laquelle la seigneurie sera érigée en marquisat, mais ne sera dès lors plus guère habité.
L'édifice, qui figure sur la liste des chateaux à respecter en cas de conflit entre la France et l'Empire, ne sera cependant pas épargné par les guerres dont la Lorraine, du fait de sa situation
géographique, est le théatre. Pillé et ravagé en 1636 par les Suédois, qui dévastent également le village, il est démantelé peu après sur ordre de Richelieu. Occupé en 1670 par les troupes de Louis
XIV, il est acquis en 1707 par le prévot Nicolas de Faillonnet qui en restaure une partie mais lotit une portion de l'ancienne enceinte dans laquelle s'élèvent bientot des maisons
particulières. De cette demeure ne subsistent que quelques éléments, noyés dans la construction actuelle.
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chezmamielucette dans
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25 Février 2010 à 18:02
USER OU ABUSER
Puisque la première cause du péché fut l'attrait indu de la nourriture, parmi les dons de Dieu, quoi de plus salutaire pour notre liberté
rachetée, que de s'abstenir de choses permises, elle qui n'a pas su se retenir des choses défendues ? Certes, "toute créature de Dieu est bonne, et nul aliment n'est à proscrire, quand il est
pris avec actions de graces", mais nous n'avons pas été crées pour désirer, avec une impudente et honteuse convoitise, toutes les richesses de ce monde, comme si ce qu'il est permis de prendre, il
n'était pas^permis de le laisser.
Dieu soit loué, qui a fait don aux hommes de tant de choses pour leur usage. Mais que l'ame raisonnable sache qu'il est donné de plus grandes
délices à l'esprit qu'à la chair. Et quand elle s'entend dire par l'Esprit-Saint : "Ne suis pas tes convoitises et renonce à ton inclination".
qu'elle comprenne la nécéssité de cultiver la vertu de tempérance, en résistant à tout ce qui flatte les sens corporels; par la tempérance, tandis que les voluptés de l'homme extérieur
diminuent, la sagesse de l'homme intérieur grandit. Car lorsque la chair, convoitant contre l'esprit, est dominée par le désir spirituel, l'homme parvient à une libre santé et à une saine liberté,
de telle sorte que la chair soit régie par le jugement de l'esprit, et l'esprit par le secours de Dieu
4eme sermon sur le jeune de la Pentecote écrit par :
Saint
Léon-le-Grand (décédé en 461)
Toscan d'origine, Léon est élu papa en 440, au moment où l'empire romain est chancelant. Il devra souvent en assumer les charges civiles. Le concile de Chalcédoine en 451 marque définitivement la
place de l'éveque de Rome dans les questions doctrinales. Les semons et les lettres de Saint Léon auront une profonde influence sur le Moyen-Age,notamment dans la conscience que la papauté aura
d'elle meme comme fondement de la civilisation chrétienne.
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